"И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: примите, ядите; сие есть Тело Мое. И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все. И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая" (Мк. 14:22-24).
Иисус Христос был отправлен на казнь днём в Пятницу - накануне праздника Песаха (см. Евангелие от Марка 15:42, где говорится, что Иисус был распят в «день перед субботою»). О дате казни сомнений никаких нет, поскольку, кому как не Евангелисту Марку было известно об этом лучше других. Ведь Ап.Пётр, Ап.Иоанн и Ев.Марк - именно эти трое храбрецов в ночь с четверга на пятницу тайно последовали за стражей, чтобы узнать место, где их Учитель будет находиться под арестом всю ночь.
Итак, днем в Пятницу, после не менее позорной, чем «процедура ареста» лицемерного и скорого суда, прошедшего в доме первосвященника Анны (об этом мы узнали из свидетельств отважного детектива Ап.Петра), Саддукеи требуют от Пилата завершить казнь Иисуса до захода Солнца, т.е. до начала праздника Пасхи.
Саддукеи спешат сделать всё для того, чтобы казнь была скорой, а значит ещё более мучительнее.
«Обычных» казнённых заставляли умирать от обезвоживания под палящим солнцем в течение 3–6 суток. Если же распятый терял сознание, его приводили в чувство поднесённой к воспалённым губам губкой с уксусом. Но так было до Тайной Вечери. В этот день, Иисуса, как и двух «разбойников», прибили к кресту, забив мечами предплечья между их костей гвоздями. При этом, по указанию Саддукеев, стража намеренно убирает опору для ног. Без опоры, тело Иисуса обвисает удерживаясь на острых во всех зазубринах гвоздях. Чтобы приподняться, и попробовать ослабить давление на грудь, Иисус опирается на пробитые ноги. В состоянии пограничного болевого шока и не имея возможности вздохнуть, Иисус вскоре теряет сознание и остается без чувств.
Палачи не теряют времени и перебивают мечами голени первых двух «разбойников». Но когда они подошли к Иисусу, увидели Его уже умершим - и не перебили у Него голеней. Так исполнилось Писание: «кость Его да не сокрушится» (Ин.19:33-36, Исх.12:10).
Праздник Пасха (или Пѐсах) это древний еврейский праздник в память исхода евреев из Египта и освобождения от рабства. В память об этих событиях «всему обществу Израилевых» предписывалось вечером 14-го нисана (первого месяца еврейского календаря) приносить в жертву а́гнца — однолетнего ягнёнка или козлёнка мужского пола, без порока, которого следовало испечь на огне и съесть полностью, не преломив костей, с опресноками и горькими травами в семейном кругу в течение пасхальной ночи. Пасхальный агнец иначе именовался «пасхой» («песахом»). Иисус, как тот ягненок, которого накануне пасхальной ночи непорочным испекли на солнечном огне и съели не переломив костей Его.
Саддукеи полагали, что они совершили казнь. А на самом деле, вкусив Тела нового Агнца, заменившего Собой пасхальную жертву - они очистили себя единожды и навсегда, заменив «ветхий» Песах на новую «Пасху».
Впрочем, всё было так, как Он и завещал нам на Тайной Вечере: «…примите, ядите; сие есть Тело Мое (Мк. 14:22-24).
<...>
Другие статьи по этой теме:
1. История становления частного сыска в России
2. Путь Детектива. Библейская история возникновения частного сыска
3. Идентификация Симона из Киринеи
4. Тайна вечери. Первый урок конспирации и тайного наблюдения
5. Срывание плащаницы с ев. Марка. Библейская история о помощнике детектива
6. Почему римлянин не перебил Иисусу голеней?
7. Веницианский детектив
8. Придверница
9. По морю аки по суху